1章　天地創造と神々の世界（京都市京セラ美術館・国立ベルリン・古代エジプト展） [旅の想ひ出写真館]

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京都市京セラ美術館・国立ベルリン・エジプト博物館所蔵～古代エジプト展
1章　天地創造と神々の世界

エジプトの神々はたくさんいますが、おさえるべきはエジプトの最初の神は不死身のオシリス、その妻（妹でもある）はイシスで、その息子がはやぶさの形をしたホルス。ほかにも動物の形をした神々がいますが、これは動物を神としているのではなく、死後の世界の概念的な神を形にするため動物の姿を借りている、というとらえ方をすると合点がいきます。たとえば、ホルスとラーはなぜ同じハヤブサ？どちらも太陽のある天空を飛ぶ点を象徴している、知恵の神トト神はトキの時もありヒヒの時もある、など…。


室内には古代エジプトの神殿を飾った神々の石像が、贅沢に配置されています。

背面にジェド柱を持つオシリス神の小像。末期王朝（B.C.664-332頃）オシリスは常にミイラの姿をしています。弟セトに殺された後、イシスがミイラ化と守護したおかげで生き返り、再生・復活の象徴とされています。昔の人は死んだらオシリスになりたがり、イシスの力を借りたいと思っていたと。	ホルス神に授乳するイシス女神の小像。末期王朝（B.C.664-525頃）イシス女神のこの姿は、キリスト教の聖母マリアのモデルになったとも。ホルスも幼き頃は、ひとの形。青が美しい古代エジプトの焼き物、ファイアンス製の作品。

有翼の女神、おそらくヌウト女神の形のミイラの装飾。プトレマイオス（B.C.332-246頃）ヌウトは天空の女神で、墓や棺に描かれたり、墓の中（ミイラ）に直接置かれたりしています。	有翼のイシス女神に保護された、ミイラ姿のオシリス神の小像。末期王朝（B.C.664-332頃）イシス神とヌウトはいずれも翼をもち、死者を守る存在。イシスは牛の角と太陽が目印。

腹ばいになる山犬の姿をしたアヌビス神。新王国（B.C.1550-1017頃）死者を守護するため祠堂や棺につけられていました。木製、彩色が少し残っていて、目つきは生きているよう。古代から犬は私たちを守ってくれる存在ですね。	バステト女神座像末期王朝（B.C.610-595頃）ネコ2世治世の青銅作品？！ネコはCatではなくファラオの名。たまたまにしては出来すぎ(_) バステトは癒しの神です。大きな写真 ※新博物館編に現地写真あり

ハヤブサの形をしたホルスの小像。プトレマイオス（B.C.323-30頃）高さ3.8cmほどの見事な金細工。 11枚の金の板をはんだ付けしているという。	日輪を戴く礼拝するエジプト・マングースの小像。末期王朝（B.C.664-332頃）。蛇を食べるマングースは、神そのものというより、ウト女神（ファラオの額の蛇、太陽神ラーの目）を表す聖獣と位置付けられていたようです。

ハヤブサ頭のワニの小像。末期王朝（B.C.664-332頃）ホルスがなぜこのような形に。水の支配者であるワニの神セベクに太陽の要素を足したかったようです。	ミン・クムヌ神あるいはアメン・ラー神の小像。末期王朝（B.C.664-332頃）創造、豊穣、再生・復活… 様々なご利益？を盛り込んだ習合神。太陽、顔、体、部品を組み合わせた印象。

コンス神像新王国（B.C.1279-1213頃）太陽神ラーに対する月の女神コンス。夜、ラーが冥界で太陽の船に乗っている間天空をさまよう存在。頭の三日月が目印。	ひざまずき供物を捧げるナイルの神ハピ第3中間期（B.C.710-650頃）豊穣をもたらすナイル川の氾濫。頭にパピルスを乗せたハピがレリーフに描かれています。大きな写真

セクメト女神立像新王国（B.C.1388-1351頃）見た目はライオンの女神セクメト。強いだけでなく、防衛もしてくれる。カルナックのムウト神殿域にあり、アメンヘテプ3世が座像と立像をあわせて約600体奉納したとか。	セクメト女神座像新王国（B.C.1388-1351頃）こちらもカルナックのムウト神殿域出土品。玉座のカルトゥーシュ（ヒエログリフにある楕円形の表記）にアメンヘテプ3世と記されています。大きな写真 ※新博物館編に現地写真あり